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Disco destacado

Niño de Elche

Antología del cante flamenco heterodoxoSony, 2018

Rockdelux 371

(Abril 2018)

Bajo

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“El flamenco ha sido siempre un arte de montaje, sí. No se trata de fusión ni de hibridación ni de amalgama; los flamencos tomaban músicas y letras y las engarzaban dentro y fuera de sus ritmos como cuentas de un collar, como collages”, explica en el libreto Pedro G. Romero, una de las tres columnas –con Francisco Contreras y Raül Refree– sobre las que se levanta la cúpula de esta magna antología. Esa sentencia refleja el nervio principal de este trabajo –veintisiete piezas de las noventa y nueve inicialmente seleccionadas–: la libertad. Una libertad que ha sido siempre la brújula de la carrera de Contreras, equidistante tanto de las cadenas de la ortodoxia como de las trampas de la modernidad. Niño de Elche sigue su propio olfato, camina por una senda que otros desbrozaron antes –y aquí podríamos citar tanto a El Lebrijano como a Lole y Manuel, Veneno, Camarón y Morente–, pero con la firme intención de dejar su propia huella.

El disco es un festín inacabable y un viaje casi inabarcable: su cúmulo de referencias es tan rico y promiscuo que se corre el peligro de perderse únicamente en su condición de obra “rara” y transgresora. Hay que esforzarse para correr las cortinas del concepto y zambullirse en su caudal de partituras y textos y, finalmente, vislumbrar la cegadora claridad de lo que aquí se propone: que el flamenco no es patrimonio de nadie y que no puede –ni debe– dormir en los arcones de una mal entendida tradición. Hay que romper candados y ventilar el legado para que lo popular continúe siendo un río universal cuyo cauce sirva para intentar explicar el mundo (y a nosotros mismos).

Niño valiente. Foto: Ricardo Cases
Niño valiente. Foto: Ricardo Cases
“Antología del cante flamenco heterodoxo” se arremanga sin miedo y se cuela por las grietas “de aquello que era resto, superfluo, excedente, aquello que se escapa muchas veces del camino ancho y recto que ha querido ser la religión del flamenco, lo que se sale de la vereda, lo que se separa y se asfalta y se le dice carretera, lo que nos cruza y atraviesa como raíles de tren” (Romero dixit). Es una psicogeografía que en su deriva escucha ecos silenciados, detecta áureas enterradas en los pliegues de la memoria, resigue rutas secundarias en una cartografía que une puntos de luz para alumbrar esos “rastros de carmín” de los que hablaba Greil Marcus: ríos secretos sepultados por el peso de la historia oficial en cuyos afluentes se encuentran los gitanos del catalán Juli Vallmitjana (1873-1937) y las proclamas del flamenco bárbaro de Eugenio Noel (1885-1936), las liturgias religiosas y las odas a la pereza de Paul Lafarge (1842-1911), Lola Flores y las aleluyas futuristas de Adriano del Valle (1895-1957), Tim Buckley y la vanguardia gitana de Helios Gómez (1905-1956)... La Pasionaria puede pellizcar a Luigi Nono, Guy Debord bailar el pasodoble/rumba de “¡Ay, Carmela!”, Dmitri Shostakóvich hilvanar bordados con Lorca y los cantos de las sinagogas, y Mikel Laboa mirar de reojo a Manolo Caracol.

Contreras oficia su ceremonial de agravios envuelto en un espacio sonoro básicamente diseñado por Refree (eléctronica, percusión, piano, guitarras, charango, vihuela, clarinete), pero donde también hay puntuales visitas de Juan de la Rubia (órgano), Israel Galván (zapateados) o Diego del Morón y Pájaro (guitarras). Y, como en los laberintos borgianos, uno sale de este disco más sabio, renovado. Los talibanes flamencos se tirarán de los pelos (o lo ignorarán), pero “Antología del cante flamenco heterodoxo” es un nutritivo y oxigenante hito que marca el futuro de nuevos desafíos. No esperen a que se lo descubran dentro de treinta años. ∎

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